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急驚風撞著慢郎中

患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。

言者無罪,聞者足戒

yan zhě wu zui,wen zhě zu jie

指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。

養軍千日,用在一時

yǎng jūn qiān ri,yong zai yī shi

平時供養、訓練軍隊,以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量,在必要時一下用出來。

前不巴村,後不著店

qian bu bā cūn,hou bu zhao dian

巴:靠近。著:挨著。前面沒有村子,後面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊,找不到歇腳住宿的地方。

八公山上,草木皆兵

bā gōng shān shang,cǎo mu jiē bīng

將八公山上的草木,都當作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。

嫁雞隨雞,嫁狗隨狗

jia jī sui jī,jia gǒu sui gǒu

封建禮教認為,女子出嫁後,不論丈夫好壞,都要永遠跟從。

死生有命,富貴在天

sǐ shēng yǒu ming,fu gui zai tiān

指萬事皆由天命注定。

雖死之日,猶生之年

suī sǐ zhī ri,you shēng zhī nian

猶:如同。指人雖死,精神不滅,楷模猶存。也指心無牽掛、憾事,雖死猶同活著。

樹高千丈,葉落歸根

shu gāo qiān zhang,ye luo guī gēn

樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長,最後還是要回歸故土。

水來伸手,飯來張口

shuǐ lai shēn shǒu,fan lai zhāng kǒu

形容懶惰成性,坐享別人勞動成果的人。

死諸葛能走生仲達

sǐ zhū ge neng zǒu shēng zhong da

【出處】傅專《題自書精神一到何事不成橫捲》詩:「君不聞『死諸葛能走生仲達』,千古奇事真堪詫。」【解釋】諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達:司馬懿。指人雖死,餘威猶在【示例】【故事】三國時蜀軍主帥諸葛亮病死軍中,蜀將姜維等遵照諸葛亮遺囑,秘不發喪,緩緩退軍。魏

衣來伸手,飯來張口

yī lai shēn shǒu,fan lai zhāng kǒu

形容懶惰成性,坐享別人勞動成果的人。

道遠知驥,世偽知賢

dao yuǎn zhī ji, shi wěi zhī xian

驥:良馬。路途遙遠才可以辨別良馬,世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練,才能看出人的優劣。

不知有漢,何論魏晉

bu zhī yǒu han, he lun wei jin

不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學問淺薄。

機不可失,失不再來

jī bu kě shī,shī bu zai lai

失:錯過。指時機難得,必需抓緊。

靡不有初,鮮克有終

mǐ bu yǒu chū,xiǎn ke yǒu zhōng

靡:無;初:開始;鮮:少;克:能。事情都有個開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

三日打魚,兩日曬網

sān ri dǎ yu,liǎng ri shai wǎng

比喻對學習、工作沒有恆心,經常中斷,不能長期堅持。

比上不足,比下有餘

bǐ shang bu zu,bǐ xia yǒu yu

趕不上前面的,卻超過了後面的。這是滿足現狀,不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。

容膝之安,一肉之味

rong xī zhī ān,yī rou zhī wei

形容生活條件並不好。

己所不欲,勿施於人

jǐ suǒ bu yu,wu shī yu ren

自己不願意的,不要加給別人。

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